Андрей Смирнов
Время чтения: ~20 мин.
Просмотров: 1

Алхимические трактаты царя соломона (5 фото)

Слухи и легенды о гримуарах

Вокруг гримуаров ходило большое количество легенд. По одним поверьям читать гримуары может только их хозяин, так как бумага этих книг имеет багряный цвет, обжигающий глаза. Изменялись страницы лишь для владельца, но и то, даже хозяин подвергался страшной опасности, читая книгу, так как она способна поставлять самых разнообразных демонов, от мелких духов, до верховных существ адской иерархии, которые отнюдь не были услужливыми, а напротив имели непокорный и злой нрав. Было достаточно лишь раскрыть гримуар на нужной странице, как дух тут же являлся, и если книга откроется случайно, то её неподготовленный к встрече с демоном владелец оказывался в большой опасности. По другой версии колдовская книга живая, её обязательно нужно кормить, разумеется, ничем иным как кровью.

Источником подобных заблуждений могли быть не только слухи, но и сознательный навет со стороны церкви. Люди верили, будто в гримуарах записаны рецепты исключительно «чёрной магии», что всякое колдовство, описанное в них, совершается именем Сатаны. На деле же, заклинания в гримуарах, чаще всего, совершаются именами богов, в основном именем Христа и Адонай, а заклинаемые духи могли быть использованы для совершения как злых, так и добрых поступков. Кроме того, авторство большинства магических текстов приписывалось библейским персонажам (Еноху, Соломону, Моисею), папам римским (Льву или Гонорию), а также различным мудрецам. Заблуждение о том, что достаточно лишь открыть книгу на нужной странице, чтобы вызвать нужного демона, также не выдерживает критики, так как описанные в гримуарах ритуалы сложны и на практике крайне утомительны.

Агриппа в четвёртой книге своей «Оккультной философии» приводит рецепт изготовления такой книги духов. Это трудоёмкий процесс. Маг должен нарисовать каждого демона, должен изобразить всевозможные атрибуты духа, вроде печатей и подписей, должен составить и записать в такую книгу заклинания для вызова духов, а также специальные заклинания для придания книге магической силы, он должен составить перечень всех духов, снабдить книгу дополнительными изображениями, и т. п. После того как этот труд будет проделан, маг должен вызвать всех демонов, указанных в его книге и потребовать от них клятвы верности. Учитывая, что процесс вызывания духов — дело чрезвычайно утомительное, а сами они имеют непокорный характер, то можно только гадать, смог ли кто-нибудь выполнить подобные требования.

Гримуар ГонорияПравить

Гримуар папы Гонория (Рим, 1760)

Работа также известна под названием «Конституция Папы Гонория Великого».

Хотя авторство приписывается Папе Гонорию III, занимавшему свой пост в начале XIII века, такая версия крайне сомнительна.

По словам автора гримуара, до момента публикации этой Конституции только правящий Понтификат владел силой и властью приказывать духам и вызывать их. В этой же работе его святейшество, Гонорий III, движимый пасторскими обязанностями, великодушно решил рассказать своим почтенным братьям во Христе о способах и возможности вызывать и управлять духами; и он добавил заклинания, которые необходимы для этого: и всё это можно найти в данной булле.

Впервые в печатном издании книга вышла во второй половине XVII века.

А теперь поговорим о самих рунах. Править

    24 декабря или 23 июня мы делаем руну «Дворец Дождя».  Значение этой руны – ждите чего-то очень хорошего и большого!
        Сходите вместе с руной в магазин, купите себе что-нибудь приятное, о чем давно мечтали.  В этот день благоприятно пересчитывать деньги, дарить подарки, говорить всем хорошие слова и т.д. Все хорошее, что Вы сделаете в этот день, многократно к Вам вернется.
Кроме того, именно с этой руной очень благоприятно загадывать желания и писать список целей на год.
        Возьмите лист бумаги, и напишите все то, что Вы хотите получить в следующем году
Читайте Ваши желания  в течение следующих суток по нескольку раз в день, и  дописывайте еще!

        25 декабря или 24 июня мы рисуем руну «Владыка Золота».        Эта руна приносит удачу и новые знакомства, процветание и все виды удачи: любовь, семья, дети, здоровье, счастье, деньги, богатство, недвижимость, карьера, работа и т.д.
        Носите руну на себе сутки до вечера 26 декабря. И делайте добрые дела и поступки, программируйте руну и все сделанное вами вернется к вам многократно. Обязательно сходите в кино, на дискотеку или вечеринку! Знакомьтесь и общайтесь!
        В этот день будет очень полезно постоянно повторять фразу:  «Я хочу все, что могу! Я могу все, что хочу»!

         26 декабря или 25 июня мы рисуем руну «Обитель разлуки».
         Она приносит возможность выйти на новый уровень, расстаться с прошлым, с тем, что уже не нужно, помогает избавиться от долгов, убирает негатив, освобождает от проблем.
Выкиньте что-нибудь старое, наведите порядок, разберите завалы. Попросите прощения у всех, кого Вы обидели, и простите всех, кто обидел Вас.
         Повторяйте в течение дня фразу  «Старое уходит, новое приходит!
         Старайтесь весь день благодарить Высшие силы за то, что они убирают из вашей жизни негатив!!!

         27 декабря или 26 июня мы рисуем руну «Место для отдыха». Она приносит в вашу жизнь богатство, успех во всех делах, связанных с перемещением и движением, отдыхом. Приносит власть и богатство, возможность путешествовать и отдыхать.
         В этот день благоприятно сходить в туристическое агентство, полистать журналы о путешествиях, прогуляться по дорогим магазинам, купите себе что-нибудь, что давно хотели, но не могли себе позволить. Например, самую дорогую шоколадку, клубнику зимой, красивый дорогой кошелек или ежедневник.
         Благодарите весь день Высшие силы.

         28 декабря или 27 июня мы рисуем руну «Дворец Любви». Она приносит любовь, дружбу, клиентов, помощников, партнеров, покупателей, защиту покровителей мира сего, защиту от врагов, популярность и известность, уважение к вам, деловую репутацию.
         В этот день удачно прописывать романтические желания,  общаться с людьми, думать о тех, с кем бы Вы хотели подружиться, или на кого Вы бы хотели быть похожими. Благоприятно читать истории великих людей.

     29 декабря или 28 июня  мы делаем руну «Дворец ветра». Ее значение – достижение успеха.
         В этот день удачно ставить цели, читать истории успеха других людей, играть в лотерею (но не ради выигрыша, а ради активации руны), купить себе красивую дорогую ручку или ежедневник, заказать визитки и т.д.

         30 декабря или 29 июня мы делаем последнюю руну «Обитель встреч», которая посылает вам такие встречи, которые полностью меняют вашу жизнь!
         Звоните знакомым, встречаетесь, общайтесь…Можно написать список клиентов, партнеров, мастеров  у которых Вы мечтаете учиться, или с кем хотите работать.
         Можно подробно написать список тех черт, которые Вы бы хотели увидеть в Вашей второй половинке, ведь руна дарит удивительную возможность материализовать в свою жизнь любые отношения.

         Руны, которые Вы сделаете нужно хранить целый год. Поэтому 24 декабря (или 23 июня) следующего года, поблагодарите их и сожгите. Затем снова приступайте к изготовлению нового талисмана на будущий год.
         Если Вы делаете руны в декабре, то в следующий раз их можно делать только в этом месяце. Если же Вы хотите потом делать руны летом, то 24 декабря руны нужно сжечь, но новые не делать, а подождать лета.
         Делать руны для кого-то другого категорически не рекомендуется!

Всё для Храма

Трудно представить, что Бог вот так вот взял и послал несколько тонн сокровищ Соломону. Логичней предположить, что Соломон действительно оказался хорошим хозяйственником и дипломатом. Одно было тесно связано с другим, поскольку состояние страны во многом определялось отношениями с соседями. Из Египта во времена Моисея евреи ушли, скажем так, хлопнув дверью. Соломон же отношения с египтянами нормализовал, женившись на дочери фараона Шешонка I. Понятно, когда в гареме 300 жён, появление ещё одной супруги вряд ли связано с большими дополнительными хлопотами. Но Соломон выторговал в качестве приданого пограничный город Тель-Гезер, а также право взимания платы за прохождение торговых караванов по Царской дороге, соединявшей Египет с Дамаском. Согласно Библии: «В год Соломон получал 666 талантов золота. Также он владел торговыми судами, сотрудничал с купцами и царями всей Аравии и наместниками стран» (для справки: 1 талант — 44,8 килограмма золота). Инвестируя полученную прибыль в экономику Израиля, Соломон запустил, образно говоря, «национальный проект» по строительству в Иерусалиме Храма (Дома Святости) на горе, которая тоже получила название Храмовой. Количество рабочих, в разное время участвовавших в строительстве, определяется в 200 тысяч человек. Строительные материалы (песчаник, кипарисы, кедры) он получал из Финикии от царя Хирама I Великого, расплачиваясь не столько наличностью, сколько пшеницей и оливковым маслом. Попутно выписанные из Финикии специалисты помогали развивать мореплавание и ремесла. Помимо украшения Храма, драгоценные металлы расходовались на предметы роскоши для царского двора. Снова обратимся к Ветхому Завету: «И сделал царь Соломон двести больших щитов, на это ушло шестьсот сиклей золота. И сделал он триста щитов. Три фунта кованого золота ушло на каждый щит, и поставил их царь в доме из ливанского дерева. Сделали для царя большой престол из слоновой кости и обложили его чистым золотом. И все сосуды для питья были у царя из чистого золота, и все сосуды дома из леса Ливана, не было ни одной вещи из серебра. И это время пришлось на дни Соломона. Соломон превосходил всех царей на земле богатством и мудростью». Резкий взлёт благосостояния Израиля связывают с визитом в Иерусалим царицы Савской. Согласно ветхозаветной версии, её государство было богато драгоценными камнями и золотом, а в израильскую столицу она прибыла, чтобы лично убедиться в мудрости Соломона. Царственный коллега произвёл на неё такое впечатление, что «подарила она царю сто двадцать талантов золота и великое множество благовоний и драгоценные камни; никогда ещё не приходило такого множества благовоний, какое подарила царица Савская царю Соломону». Чем ещё, кроме интеллекта, Соломон так впечатлил гостью, что она добровольно рассталась со столь значительной суммой, история умалчивает. О том, чем отдарился израильский владыка, говорится лаконично: мол, он дал «все, чего она желала и чего просила». Но даже если ответные подарки были скромны, следует констатировать, что крупная в абсолютных величинах цифра в 120 талантов составляла менее пятой части ежегодных доходов всего Израильского царства. Государство Саба, существовавшее на юге Аравийского полуострова (примерно на территории современного Йемена), действительно упоминается в ассирийских источниках, правда, не в X, а в VIII веке до нашей эры и без каких-либо упоминаний о его сказочном богатстве. Но и без подарков царицы Савской у Соломона была «курица», поистине несущая «золотые» яйца. Точнее — медные.

След тамплиеров

Версий о том, куда могли исчезнуть сокровища Соломона, не так уж и много. До приближения вавилонского войска к Иерусалиму они находились в Храме и вряд ли могли быть вывезены из города во время осады. Следовательно, спрятать их могли только в недрах Храмовой горы, буквально изрытой подземными ходами. В 1099 году, после того как крестоносцы завоевали Иерусалим, на Храмовой горе построили дворец для христианского короля, в комплексе которого выделили и помещения для командования ордена тамплиеров. По месту главной резиденции тамплиеров стали называть храмовниками. В 1187 году мусульмане отвоевали Иерусалим, но 88 лет — достаточный срок для того, чтобы известные своей хваткой тамплиеры организовали масштабные поиски и нашли в Храмовой горе сокровища Соломона (если они, конечно, там находились). Так легенда о пропавших сокровищах царя Соломона слилась с легендой о пропавших сокровищах тамплиеров. Их поиски сам библейский владыка мог бы прокомментировать только цитатой из созданного им Екклесиаста: «Суета сует и вся суета». Или прочитать надписи на кольце, с которым не расставался: «Всё пройдёт. Пройдёт и это».

Метки: Загадки истории, сокровище, золото, царь, медь, ценность, царица, Соломон

Слухи и легенды о гримуарахПравить

Вокруг гримуаров ходило большое количество легенд. По одним поверьям читать гримуары может только их хозяин, так как бумага этих книг имеет багряный цвет, обжигающий глаза. Изменяли страницы лишь для владельца, но и то, даже хозяин подвергался страшной опасности, читая книгу, так как она способна поставлять самых разнообразных демонов — от мелких духов до верховных существ адской иерархии, которые отнюдь не были услужливыми, а напротив имели непокорный и злой нрав. Было достаточно лишь раскрыть гримуар на нужной странице, как дух тут же являлся, и если книга откроется случайно, то её неподготовленный к встрече с демоном владелец оказывался в большой опасности. По другой версии колдовская книга живая, её обязательно нужно кормить, разумеется, ничем иным как кровью.

Источником подобных убеждений могли быть не только слухи, но и сознательная пропаганда со стороны церкви. Люди верили, будто в гримуарах записаны рецепты исключительно «чёрной магии», что всякое колдовство, описанное в них, совершается именем Сатаны. На деле же заклинания в гримуарах чаще всего совершаются именами богов, в основном именем Христа и Адонай, а заклинаемые духи могли быть использованы для совершения как злых, так и добрых поступков. Кроме того, авторство большинства магических текстов приписывалось библейским персонажам (Еноху, Соломону, Моисею), папам римским (Льву или Гонорию), а также различным мудрецам. Утверждение о том, что достаточно лишь открыть книгу на нужной странице, чтобы вызвать нужного демона, также не выдерживает критики, так как описанные в гримуарах ритуалы сложны и на практике крайне утомительны.

Агриппа в четвёртой книге своей «Оккультной философии» приводит рецепт изготовления такой книги духов. Это трудоёмкий процесс. Маг должен нарисовать каждого демона, должен изобразить всевозможные атрибуты духа, вроде печатей и подписей, должен составить и записать в такую книгу заклинания для вызова духов, а также специальные заклинания для придания книге магической силы, он должен составить перечень всех духов, снабдить книгу дополнительными изображениями и т. п. После того как этот труд будет проделан, маг должен вызвать всех демонов, указанных в его книге, и потребовать от них клятвы верности. Учитывая, что процесс вызывания духов — дело чрезвычайно утомительное, а сами они имеют непокорный характер, то можно только гадать, смог ли кто-нибудь выполнить подобные требования.

Правила использования оберега Квадрат Сварога

В первую очередь, следует отметить, что женщинам этот оберег подходит слабо — всё же, Сварог является покровителем мужчин и, в первую очередь тех, чья работа непосредственно связана с тяжелым трудом

Поэтому для большинства дам, ищущих универсальный амулет, лучше всего будет обратить внимание на Звезду Лады, о которой на нашем сайте написана отдельная статья

Однако, всё же Сварог как никто другой сможет помочь тем представительницам прекрасного пола, которые выбрали в качестве своего жизненного пути типично-мужскую профессию. Сварог покровительствует и тем женщинам, которые занимаются ремесленной и творческой ручной работой — начиная от гончарного дела и заканчивая изготовлением алкогольных напитков. Это неудивительно, ведь помимо огня и знания кузнечного дела Сварог подарил людям и другие ремесла, в том числе и дал знания о приготовлении разнообразных праздничных напитков.

Мужчин точно так же касаются эти ограничения. Вряд ли помощь Сварога будет нужна людям, которые занимаются сидячей офисной работой. С другой стороны, во всех направлениях деятельности, где творчество требует приложения каких-либо физических усилий, этот знак сможет стать невероятно полезным, позволяя действительно полно раскрыть весь потенциал и начать творить настоящие произведения искусства. Покровительствует этот бог и спортсменам.

Что касается непосредственно методов нанесения этого знака, то здесь использоваться может практически любой вариант изобразительно-прикладного искусства. Квадрат Сварога можно наносить на элементы помещений — как в качестве одиночного элемента, так и в составе сложных орнаментов. Желательно, чтобы это помещение хоть как-то относилось к непосредственной работе — это должна быть мастерская или рабочий кабинет. Другим вариантом использования может быть вышивка этого знака на повседневной и, особенно, рабочей одежде. Может использоваться этот символ и в качестве дополнительного украшения какого-либо инструмента. И, конечно же, наиболее популярным на сегодняшний день средством остаются ювелирные изделия — кольца, печатки и кулоны.

Что касается татуировки с этим знаком, следует помнить, что нанесение символов на свое тело — это самое мощное магическое воздействие, не имеющее никаких аналогов, так как ни один амулет не сравнится с энергетикой самого человека. Именно поэтому следует многократно взвесить и обдумать решение о подобной татуировке, так как любой магический знак, нанесенный таким образом, может кардинально изменить всю жизнь человека.

Если же чувствуете, что этот символ как ничто другое подойдет в качестве тату, то предварительно попробуйте сделать временную татуировку, например, при помощи хны — она продержится достаточно  времени, чтобы вы смогли полностью прочувствовать на себе эффект от использования мощного знака. В такой ситуации сможете понять, устраивает ли полученный результат или нет без каких-либо серьезных последствий и денежных затрат.

Относительно вопроса о возможности покупки предмета с символом Сварога или необходимости изготовления талисмана самостоятельно, следует сказать только одно — так как Сварог является покровителем творцов, в случае с его амулетом самостоятельно изготовление — одно из ключевых требований. Даже профессионально сделанный другим человеком оберег не принесет вам никакой пользы, а будет лишь красивой безделушкой, в то время, как неказистое, но самостоятельно изготовленное украшение может действительно сильно повлиять на жизнь. Исключения из этого правила не действуют даже на родственников — единственной возможностью получить силу Квадрата Сварога от другого человека является передача оберега непосредственным учителем своему лучшему ученику в качестве награды за длительные труды.

В целом, можно сказать, что оберег Квадрат Сварога — это отличный выбор для людей, которые хотят развить свои таланты. Он дарит настоящее трудолюбие и помогает справиться с любыми проблемами, мешающими заниматься профессиональной деятельностью.

Король Белиал

Основная статья: Велиал

Белиал — шестьдесят восьмой дух, имеющий титул короля. Согласно гримуару демон появился сразу после Люцифера и одним из последних пал с небес, где до этого был даже более достойным ангелом, нежели Михаил. В его власти распределять чины и сенаторские привилегии, он делает возможной благосклонность друзей и врагов. Под его началом находятся 50 легионов демонов. Перед магом появляется в облике двух прекрасных ангелов, сидящих на огненной колеснице, и имеет приятный голос. Отвечает за магию в целом. Определяет полномочия и возможности магов, контролирует исполнение магических законов.

Известные гримуары

В истории сохранилась название немалой части известных гримуаров, некоторые из них или их копи дошли и до наших дней. Часть из них хранится в музеях или частных коллекциях, в то время как другая по слухам скрывается у некоторых очень сильных мистиков, о чём они, впрочем, разумно не распространяются.

Что же касается самих книг, то хотелось бы перечислить следующие:

  • Завещание Соломона – считается одним из наиболее древних гримуаров, сведения о котором дошли до нас. Он был посвящён церемониальной магии. В нём были описаны способы, которыми царь Соломон подчинял своей воле демонов. Используя магическое кольцо по легенде подаренное магу самим архангелом Рафаилом.
  • Ключ Соломона – пожалуй один из наиболее известных в западной Европе гримуаров, являвшихся своего рода учебником магии для многих мистиков. В этой книге собраны наставления царя Соломона, по созданию и применению заклинай призыва и подчинения духов.
  • Малый ключ Соломона или Леиегетона – ещё Агриппа упоминал о существовании трёх частей этого гримуара. Всего же частей существовало пять. Гоетия, Теургия Гоетия, АрсПаулина, АрсАлмадель и АрсНотория. Первая содержала описание и способы призыва и последующего подчинения семидесяти двух злых духов. Вторая книга описывает множество духов имеющих одновременно добрые и злые аспекты. Третья рассказывает о ночных и дневных, планетарных и зодиакальных духах. Четвёртая повествует о духах, которые управляют четырьмя аспектами или мирами вселенной. А пятая состоит из молитв и обращений к богу, которые при правильном применении могут дать ужасающий по мощи эффект.
  • Гримуар Гонория он же «Конституция Папы Гонория Великого» – сборник заклинаний и ритуалов, которыми по заявлению автора пользовалась святая церковь для призыва, подчинения и изгнания духов.
  • Истинный гримуар – ещё один достаточно распространённый в своё время учебник магических искусств, в котором содержалась множество рецептов, зелий, инструкций по созданию артефактов и амулетов, заклинаний и ритуалов.
  • Магия Абратеоя – легендарный сборник ритуалов трансцендентальной магии, существование которого до сих пор вызывает некоторые споры. Известно, что он должен был составлять девять томов, с подробным описанием ритуалов и магических традиций разных народов. Но на деле обычно упоминается лишь первый том.
  • Герптамерон – в гримуаре собраны заклятья для семи дней недели. Они позволяли призывать ангелов соответствующих дней. Кроме того, в данной книге изложены важные принципы магического общения. Большой акцент сделан на формирование и последующее поддержание магических кругов.
  • Шестая и седьмая книги Моисея – считается, что по задумке автора данные мистические трактаты должны были продолжить знаменитое пятикнижие Моисея. В них содержатся двенадцать таблиц духов и семь печатей. А также много информации по белой и чёрной магии, и работе с духами.
  • Книга священной магии Абрамелина – весьма популярный гримуар, имеющий множество копий. Стал учебником для многих волшебников нового времени. Содержит множество указаний по подготовке магов. Сложная система проверяет на прочность многих, но те, кто смог пройти все этапы подготовки ко данным книги получают огромную власть.
  • Руководства Папы Льва III – сборник молитв, которые по форме не признаются Католической церковью. Так как они направленны на улучшение жизни земной и больше напоминают заклинания.
  • Некрономикон – вымышленный гримуар описанный в книгах Говарда Лавкрафта. Впрочем, некоторые считают, что за основу этой книги были взяты несколько гримуаров которые Лавкрафт видел лично. А кое кто уверен, что данная книга реально существовала, но о ней было не принято говорить, так как знания, сокрытые в ней, были слишком опасны, но писатель решился описать её в своих романах.

Конечно существует и множество других гримуаров. Их точное число сложно определить. Ведь часть канула в забытие, а часть скрывается владельцами.

Многие деревенские и городские ведьмы и чародеи средней руки вели собственные гримуары. Порой в форме отдельных книг. А порой и как обычные заметки, собранные в тетради, папки с бумагами и т.д.

Символика

Основные статьи: Звезда Давида и Печать царя Соломона

Звезда Соломона

По легенде, при Соломоне знак его отца Давида стал государственной печатью.

В исламе и раннем христианстве шестиконечная звезда носила название «печать Соломона».
В то же время, средневековые мистики называли Соломоновой печатью пентаграмму (пятиконечную звезду, пентакл).
Есть мнение, что звезда Соломона легла в основу мальтийского креста рыцарей иоаннитов.

В оккультизме пентаклем с названием «Звезда Соломона» принято считать восьмиконечную звезду. Из-за большего количества лучей, в центре звезды образуется круг. Часто в него вписывали символ. Эти знаки широко использовались в магии, алхимии, Каббале и прочих мистических учениях[источник не указан 1476 дней].

Ведьмы наносят ответный удар

Инквизиция была официально упразднена в 1908 году: вернее, ее переименовали в Священную конгрегацию Священной Канцелярии. Инквизиторы исчезли, и по воле церкви костры больше не полыхали в Европе, однако ничто не проходит бесследно: любое зло, как известно, вполне в состоянии породить новое зло — даже еще масштабнее, чем прежде.

Буква «H» в названии отдела появилась неспроста: это первая буква слова “hexe”, что в переводе означает «ведьма». Организация, тесно сотрудничавшая с печально известной Аненербе, просуществовала до 1944 года. Ее специалисты проделали весьма впечатляющую работу: специально для Гиммлера со всех оккупированных стран в Прагу свозились труды, посвященные магии и оккультизму. Это выяснилось буквально недавно: в 2016 году в Национальной библиотеке Чешской Республики под Прагой был найден архив, который не разбирали с конца войны. В нем хранилось 13 тысяч книг, которые так или иначе были посвящены ведьмам, колдовству и черной магии.

Столь пылкий интерес к оккультизму у Гиммлера был неслучаен: из разных источников известно, что он на дух не переносил священников и католицизм, увлекался мистикой и вообще был склонен верить в магию рун и спиритические сеансы. Его интересы во многом повлияли на внешнее оформление идеологии Третьего рейха, в частности на его символику и атрибутику.

В глазах Гиммлера все это было лишь очередным актом борьбы евреев с германской нацией. Именно поэтому он и его единомышленники любили многократно преувеличивать число убитых колдунов: порой озвучивались цифры едва ли не в миллионы жертв. Этим фактом они старались объяснить тот упадок, который переживала Германия на протяжении многих веков с момента начала охоты на ведьм.

В ноябре 1935 года Гиммлер выступил на общеимперском крестьянском праздновании и открыто призвал «вернуть долги мировому еврейству», от рук которого страдали немецкие ведьмы:

Краткая характеристика наиболее известных гримуаровПравить

Завещание СоломонаПравить

Один из самых древних магических гримуаров по церемониальной магии написан на греческом языке и повествует о том, как царь Соломон получил власть над демонами при помощи магического кольца, подаренного архангелом Рафаилом. Некоторыми исследователями считается даже самым древним из всех известных гримуаров. Точная дата написания данного труда неизвестна, и среди историков существуют разногласия. Основываясь на анализе архаизмов текста, Кохлер относит этот текст к I—II векам. С ним соглашается Гюндель, утверждающий, что глава с перечислением зодиакальных деканов была распространена ещё в дохристианском Египте. По другой версии, которой придерживается, например, Маккоун, эту работу следует отнести к IV веку нашей эры, так как текст схож с трактатами Оригена «Против Цельса» и Лактанция «Божественные установления». В пользу этой версии свидетельствует и то, что «Завещание Соломона» написано на разговорном общенародном языке «койне», который был широко распространён в то время. Этот гримуар примечателен тем, что книга стала своего рода родоначальницей западной магической традиции и является свидетельством становления системы демонологии. Все существующие на сегодняшний день рукописи этого гримуара относятся к XV—XVII векам.

Рейтинг автора
5
Подборку подготовил
Максим Уваров
Наш эксперт
Написано статей
171
Ссылка на основную публикацию
Похожие публикации